A palavra Rumeliia significa “terra dos romanos”. Parece irônico hoje. Os turcos conquistaram esta área em meados do século XIV. Este país já fez parte do Império Bizantino, então eles o cobraram como “Rumeli”. O Império Romano caiu, mas o nome permaneceu.
Durante séculos foi o centro do Império Otomano nos Balcãs.
Caminhar nestas áreas hoje é entrar numa história complexa de governação. Os limites estão mudando constantemente. Maps muda de propriedade, compartilha e reorganiza. Somente em 1864 as coisas ficaram claras. O Império Otomano definiu vilayet ou províncias. Estes foram divididos em sancak, ou regiões. Este sistema continuou até o império finalmente entrar em colapso.
Um mapa administrativo de um império em declínio
Compreender o layout nos ajuda a compreender as ruínas que vemos hoje. O vilayet do Danúbio foi estabelecido pela primeira vez em 1864. Isto foi seguido em 1867 pela fundação de Ioannina e Salônica. Estas não são apenas organizações burocráticas. Eles são potências.
O Tratado de Berlim de 1878 quebrou a velha ordem. Dividiu o Danúbio vilayet. A Bulgária tornou-se um país independente, mas permaneceu sob o Império Otomano. O sul da Bulgária tornou-se a Rumélia Oriental. A capital era Philippopoli, hoje Plovdiv. A Rumélia Ocidental está dividida em três regiões: Edirne, Salônica e Monastir.
A separação não durou muito. Em 1885, a Bulgária anexou a Rumélia Oriental. O mapa está se movendo novamente. Após o Tratado de Bucareste em 1913, estas peças entraram na órbita moderna. Monastir foi para a Sérvia. Salônica para a Grécia. Apenas Edirne permaneceu sob controle otomano.
As áreas restantes pertencem às novas nações. No entanto, ainda existem vestígios do Império Otomano. Está na pedra. Está nas cúpulas da mesquita. Este é o nome no mapa.
Centro de poder e fé
Por que isso é importante para os viajantes? Porque Rumeliia é mais do que terra. Este é um recurso. Nos séculos XV e XVI forneceu devşirme. Este é um imposto para meninos cristãos. Eles foram removidos de suas casas. Eles foram convertidos ao Islã. Eles ocuparam os cargos mais altos no exército e no governo otomano.
Esse sistema moldou a estrutura demoarquitetônica da região. Causou profundo trauma histórico e intercâmbio cultural. Os resultados ainda são exibidos na arquitetura.
Rumeliia também é um centro da cultura islâmica. Escolas religiosas ou “medrese” floresceram aqui. O mesmo se aplica às mesquitas. Cidades como Üsküb, İstip, Prizren, Pristina, Monastir e Edirne tornaram-se centros de aprendizagem. estudiosos se reúnem lá. Um lugar onde nasce a arte. Um lugar para exercitar sua fé.
As irmandades místicas têm fortes seguidores na Bulgária, Albânia e Bósnia e Herzegovina. A sua presença acrescenta uma nova camada à paisagem espiritual da região. As ordens sufis moviam-se livremente através das fronteiras. Eles criaram tekkes, eles organizaram reuniões. A influência deles é
